Université Lyon 3

Marie-Céline ISAÏA

Professeur des universités (histoire)
Axe transversal - Corpor@Tech-Science ouverte, Thème 3 - Savoirs et Autorités

marie.isaia@-Code to remove to avoid SPAM-univ-lyon3.fr

Membre junior de l’Institut universitaire de France (2019-2024)

Contrat 2021-2025
Thème 3 Savoirs et autorités (coresponsable)
Axe transversal Corpor@Tech-Science ouverte

Domaine(s) de recherche
Haut Moyen Âge.
Antiquité tardive.
Hagiographie ; historiographie ; éducation ; histoire intellectuelle ; ecdotique.
Évêques ; moines ; miracles ; manuscrits.

 

ORCIDCV HAL | Academia | IdRef | Université Lyon 3 | Institut universitaire de France

 

Article dans une revue

2023

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Marie-Céline Isaïa. La fenêtre dans l’hagiographie latine (Ve-XIIe siècle). Textimage : revue d'étude du dialogue texte-image , 2023, 13. ⟨halshs-04008995⟩
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2022

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Marie-Céline Isaïa. La Chronique d’Adon de Vienne (m. 875). Méthode, projet et public. Revue d'histoire de l'Église de France, 2022, 108 (2), pp.225-254. ⟨halshs-03957601⟩
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2019

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Marie-Céline Isaïa. Le temps des miracles. Heiric d’Auxerre, Adrevald de Fleury et l’écriture de l’histoire au IXe siècle. Le Moyen Age. Revue d'histoire et de philologie, 2019, CXXV (2), pp.337-368. ⟨10.3917/rma.252.0337⟩. ⟨halshs-03957615⟩
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2018

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Marie-Céline Isaïa. Les lettres dans l'hagiographie médiolatine (IXe-XIIe siècle). Cahiers de Civilisation Médiévale, 2018, 61, pp.109-127. ⟨hal-01978328⟩
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https://hal.science/hal-01978328/file/ISAIA_LettreEnContexte_Hie_CCM.pdf BibTex

2012

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Marie-Céline Isaïa. « L’hagiographie contre la réforme dans l’Église de Lyon au IXe siècle ». Médiévales, 2012, 62 (1), pp.83-104. ⟨10.4000/medievales.6653⟩. ⟨hal-01978358⟩
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Marie-Céline Isaïa. « Histoire et hagiographie de saint Just, évêque de Lyon ». Hagiographica. Rivista di agiografia e biografia, 2012, 19, pp.1-30. ⟨hal-01724070⟩
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Marie-Céline Isaïa. "Rufin traducteur de l'Historia monachorum in Aegypto". Collectanea Cisterciensia, 2012, 74, pp.289-296. ⟨hal-01724067⟩
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Marie-Céline Isaïa. Histoire et hagiographie de saint Just, évêque de Lyon. Hagiographica. Rivista di agiografia e biografia, 2012, 1 (XIX), p. 1-30. ⟨halshs-00756849⟩
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2011

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Marie-Céline Isaïa. " Juifs et chrétiens dans l'histoire sainte. L'apport des sources hagiographiques ". Les Cahiers du Littoral Juifs et chrétiens à travers l'histoire, entre conflits et filiation, 2011, p. 33-46. ⟨halshs-00651131⟩
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Marie-Céline Isaïa. Normes et hagiographie dans l'Occident latin (Ve-XVIe siècle). Bulletin du Centre d'études médiévales d'Auxerre, 2011, 15, pp.229-236. ⟨10.4000/cem.11983⟩. ⟨halshs-00651129⟩
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2010

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Marie-Céline Isaïa. " Hagiographie et pastorale : la collection canonique d'Hervé archevêque de Reims (m. 922) ". Mélanges de science religieuse, 2010, 67, p. 27-48. ⟨halshs-00651127⟩
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Marie-Céline Isaïa. Hagiographie et pastorale : la collection canonique d'Hervé archevêque de Reims (m. 922). Mélanges de Sciences religieuses, 2010, 67. Hagiographie et prédication, pp.27-48. ⟨hal-03314612⟩
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2009

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Marie-Céline Isaïa. Nous sommes deux søeurs jumelles : Soissons, suffragante de Reims dans l'hagiographie (XIe et XIIe s.). Publications de l'Académie Nationale de Reims, 2009, 178. La province ecclésiastique de Reims, pp.337-352. ⟨hal-03312239⟩
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2008

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Marie-Céline Isaïa. Nous sommes deux sœurs jumelles : Soissons, suffragante de Reims dans l'hagiographie (XIe-XIIe s.). Travaux de l'Académie nationale de Reims, 2008, pp.1-15. ⟨halshs-00388828⟩
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Communication dans un congrès

2013

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Marie-Céline Isaïa. « Corps mort et corps vivant. La résurrection de la chair et sa traduction dans l’hagiographie du haut Moyen Âge ». Les contacts entre les vivants et les morts de l’Antiquité à la Renaissance, Jul 2013, Beauvais, France. ⟨hal-01643597⟩
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2011

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Marie-Céline Isaïa. Le martyre, de la performance sportive à la mort sublimée : Disparition d'un modèle de compétition dans le haut Moyen Âge. Que sont devenus les jeux du cirque? Le martyre, de la performance sportive à la mort sublimée. Disparition d'un modèle de compétition dans le haut Moyen Âge, Jul 2011, Francfort, Allemagne. p. 273-292. ⟨halshs-00752345⟩
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2009

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Marie-Céline Isaïa. « Rumor ad nos magnum pervenit : information et circulation des nouvelles aux origines du royaume franc". Rumor, 2009, France. pp.103-117. ⟨halshs-00569953⟩
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2008

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Marie-Céline Isaïa. « L'empire carolingien, préfiguration de l'Europe : du programme historiographique au projet politique ». L'écriture de l'histoire de la préhistoire à aujourd'hui, May 2008, France. p. 111-123. ⟨halshs-00569946⟩
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Marie-Céline Isaïa. « Egidius de Reims, le traître trahi ? En relisant Grégoire de Tours ». Egidius de Reims, 2008, France. p. 89-101. ⟨halshs-00569951⟩
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Marie-Céline Isaïa. L'empire carolingien, préfiguration de l'Europe: du projet historiographique au programme politique. L'empire carolingien, préfiguration de l'Europe: du projet historiographique au programme politique, 2008, Lyon, France. pp.1-8. ⟨halshs-00392828⟩
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2006

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Marie-Céline Isaïa. « La multiplication des lieux sacrés dans le culte rémois de saint Remi aux IXe et Xe siècles », Christianisme et lieux de mémoire. XVe Université d'été du Carrefour d'histoire religieuse tenue à Vannes, 10-13 juillet 2006, dir. Bruno BETHOUART et François ARS, Les cahiers du Littoral 2, n° 6, 2008, p. 69-80.. « La multiplication des lieux sacrés dans le culte rémois de saint Remi aux IXe et Xe siècles », 2006, Vannes, France. pp.69-80. ⟨halshs-00392815⟩
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2004

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Marie-Céline Isaïa. « Objet du sacre, objet sacré ? L'exemple de la sainte ampoule », Objets sacrés, objets magiques de l'Antiquité au Moyen âge, dir. Charles DELATTRE, Paris, Editions Picard, 2007, p. 151-167.. « Objet du sacre, objet sacré ? L'exemple de la sainte ampoule », 2004, Nanterre, France. pp.151-167. ⟨halshs-00392811⟩
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Chapitre d'ouvrage

2023

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Marie-Céline Isaïa. « Vies et Passions de saint Didier, évêque de Vienne ». Michèle Gaillard; Charles Mériaux. Le siècle des saints. Le VIIe siècle dans les récits hagiographiques, Brepols, pp.27-49., 2023, Témoins de notre histoire 22. ⟨hal-04293195⟩
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Marie-Céline Isaïa. « Prédication et sacrements dans l’hagiographie carolingienne (VIIIe-IXe s.) ». Pierre Molinié; Marie Pauliat. Prédication et sacrements. Enquête sur la représentation de l’acte homilétique dans l’Antiquité et au Moyen âge, pp.215-243, 2023, Théologie historique 134. ⟨hal-04293189⟩
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Marie-Céline Isaïa. Succession des temps et cycle des astres. La conscience historique des hagiographes latins (VIe-XIe siècle). Succéder au Moyen Âge. 53e Congrès de la SHMESP à Rome, Les Éditions de la Sorbonne, pp.185-199, 2023, 979-10-351-0899-1. ⟨hal-04293202⟩
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Marie-Céline Isaïa. “Is there room enough for a change? Tenth century historical narratives’ concepts of change”. Igor Santos Salazar; Catarina Tente. The 10th century in Western Europe. Change and Continuity, Archaeopress Access Archaeology, pp.124-134, 2023, ⟨10.32028/9781803275130⟩. ⟨hal-04293182⟩
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Marie-Céline Isaïa. « La liberté de parole : points de départ (IVe-IXe siècle) ». Makram Abbès; Marie-Céline Isaïa. Liberté de parole. Les élites savantes et la critique des pouvoirs, Orient et Occident (VIIIe-XIIIe siècle), Brepols, pp.25-52, 2023, Bibliothèque d’Histoire culturelle du Moyen Âge 23. ⟨hal-04293198⟩
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2022

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Marie-Céline Isaïa. Miracles de châtiment. Isabelle Poutrin; Elisabeth Lusset. Dictionnaire du fouet et de la fessée. Corriger et punir, Presses universitaires de France - Humensis, pp.519-522, 2022, 978-2-13-081898-4. ⟨halshs-03583333⟩
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Marie-Céline Isaïa. Les hagiographes de la Normandie ducale ou le passé sans histoire. Fabien Paquet. Maîtriser le temps & façonner l'histoire. Les historiens normands au Moyen Âge, Presses universitaires de Caen, pp.283-306, 2022, 978-2-38185-164-8. ⟨halshs-03583183⟩
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2021

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Marie-Céline Isaïa. Sainteté et miracles. Florian Mazel. Nouvelle histoire du Moyen Âge, Seuil, pp.845-851, 2021, 978-2-02-146035-3. ⟨halshs-03583195⟩
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Marie-Céline Isaïa. L'enfance dans l'hagiographie latine (IVe-Xe s.). L'infanzia nell'alto medioevo, LXVIII, Fondazione Centro Italiano di studi sull'alto Medioevo, pp.689-736, 2021, Settimane di Studio della fondazione Centro italiano di studi sull’alto medioevo, 978-88-6809-315-0. ⟨halshs-03262223⟩
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2020

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Marie-Céline Isaïa. "Un Père grec dans l’hagiographie latine en Italie. Athanase à Milan et les Vies latines de saint Denys". B. CABOURET, A. PETERS-CUSTOT & C. ROUXPETEL. La réception des Pères grecs et orientaux en Italie au Moyen Âge, p. 139-160, 2020, 9782204136501. ⟨halshs-02943293⟩
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Marie-Céline Isaïa. "Saint Antelme de Belley (et d'ailleurs)". Sainteté politique du IXe au XVIIIe siècle. Autour de la Lotharingie-Dorsale catholique, p. 47-66, 2020, Rencontres. Histoire religieuse, 1. ⟨hal-02478368⟩
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Marie-Céline Isaïa. L’écriture hagiographique dans le diocèse de Lyon (env. 750-950). Michèle Gaillard; Monique Gullet. Hagiographies. Histoire internationale de la littérature hagiographique, 8, Brepols, pp.585-590, 2020, Corpus christianorum, 978-2-503-58912-1. ⟨halshs-03107191⟩
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Marie-Céline Isaïa. « L’écriture hagiographique dans les diocèses de Reims, Laon, Soissons (env. 750-ca. 950) ». Michèle Gaillard; Monique Goullet. Hagiographies. Histoire internationale de la littérature hagiographique, VIII, Brepols, pp.312-362, 2020, Corpus christianorum. ⟨halshs-03107181⟩
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2019

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Marie-Céline Isaïa. « Agobard, et après ? La réception d’Agobard à Lyon d’après le manuscrit Paris, BnF lat 2853 ». dir. François Bougard; Alexis Charansonnet; Marie-Céline Isaïa. Lyon carolingien. Autour d’Agobard (816-840), p. 297-312, 2019, HAMA 36. ⟨hal-02478378⟩
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Marie-Céline Isaïa. "L'empire carolingien, renaissance de Rome?". Sylvain Gouguenheim. Les empires médiévaux, p. 23-42, 2019. ⟨hal-02478384⟩
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2018

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Marie-Céline Isaïa. Un simple objet ? Le livre dans l'hagiographie médiolatine (IXe -XIe siècle). Ch. Denoël; A.-O. Poilpré; S. Shimahara. Imago libri. Représentations carolingiennes du livre, Brepols, pp.205-220, 2018, Bibliologia 47. ⟨hal-01978402⟩
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2017

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Marie-Céline Isaïa. Face à face Le modèle des saints dans l'hagiographie latine du haut Moyen Âge. Cl. Bernard-Valette; J. Delmulle; C. Gerzaguet. Nihil ueritas erubescit. Mélanges offerts à Paul Mattei, pp.651-668, 2017. ⟨hal-01691583⟩
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Marie-Céline Isaïa. Saint Nicaise de Reims et les barbares. E. Bozoky. Les saints face aux barbares au haut Moyen Âge. Réalités et légendes, Presses universitaires de Rennes, pp.53-68, 2017. ⟨hal-01663053⟩
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Marie-Céline Isaïa. Charlemagne, l'empire et le monde (800). P. Bouchero. Histoire mondiale de la France, pp.96-99, 2017. ⟨halshs-01978622⟩
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Marie-Céline Isaia. La prophétie dans l’hagiographie latine du haut Moyen Âge (VIe-IXe siècle). L’histoire comme destin, prédestination et providence. P. Henriet; Kl. Herbers; H.-Ch. Lehner. Hagiographie et prophétie (VIe-XIIIe siècles), 2017. ⟨hal-01643465⟩
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2015

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Marie-Céline Isaïa. Culte des martyrs et communion civique dans l’Église lyonnaise, Ve-VIe s.. J.-P. Caillet; H. Inglebert; B. Dumézil; St. Destephen. Aux origines des saints patrons, Picard, 2015. ⟨hal-01643546⟩
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Marie-Céline Isaïa. L'hagiographie comme modèle. Histoire et fonction d'un lieu commun . Apprendre, produire, se conduire. Le modèle au Moyen Âge. 45e Congrès de la SHMESP (Nancy-Metz, 22-25 mai 2014), Publications de la Sorbonne, pp.47-60, 2015, 978-2-85944-923-0. ⟨10.4000/books.psorbonne.26940⟩. ⟨hal-01643507⟩
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Marie-Céline Isaïa. La Vie de saint Loup (IXe -XIe siècle?). Portrait retouché d'un évêque mérovingien. A. Charansonnet; J.-L. Gaulin; P. Mounier; S. Rau. Lyon, entre empire et Royaume (843-1601). Textes et documents, pp.89-94, 2015, 978-2-8124-5984-9. ⟨halshs-01978652⟩
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Marie-Céline Isaïa. The Bishop and the law, according to Hincmar's Life of Saint Remigius. Rachel Stone; Charles West. Hincmar of Rheims. Life and Work, Manchester University Press, pp.170-189, 2015, 978-0-7190-9140-7. ⟨hal-01644793⟩
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Marie-Céline Isaïa. Culte des martyrs et communion civique dans l'Eglise lyonnaise (Ve-VIe siècle). Jean-Pierre Caillet; Sylvain Destephen; Bruno Dumézil; Hervé Inglebe. Des dieux civiques aux saints patrons (IVe-VIIe siècle), 12, Picard, pp.199-218, 2015, Textes, images et monuments de l'Antiquité au haut Moyen Âge, 978-2-7084-1004-6. ⟨halshs-01250868⟩
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2014

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Maïté Billore, Marie-Céline Isaia, Johan Picot. Vestigia praeterita sed veritatis testimonia : mémoire, histoire et archives. Maïté Billoré; Johan Pico. Dans le secret des archives. Justice, ville et culture au Moyen Âge : sources et commentaires offerts à Nicole Gonthie, Presses universitaires de Rennes, pp.13-24, 2014, 978-2-7535-2935-9. ⟨10.4000/books.pur.49201⟩. ⟨hal-00979343⟩
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Thomas Granier, Marie-Céline Isaïa. Normes et hagiographie. Bilan et perspective. Thomas Granier et Marie-Céline Isaïa. Normes et hagiographie dans l’Occident médiéval (Ve-XVe s.), pp.489-497, 2014. ⟨hal-01978481⟩
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Marie-Céline Isaïa. La justice des hommes, celle de l’empereur et celle de Dieu. Expérience et espérances du prêtre Atto. M. Billoré; J. Picot. Dans le secret des archives. Justice, ville et culture au Moyen Âge : sources et commentaires offerts à Nicole Gonthie, Presses universitaires de Rennes, pp.29-46, 2014, 978-2-7535-2935-9. ⟨10.4000/books.pur.49205⟩. ⟨halshs-01250973⟩
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Marie-Céline Isaïa. Le saint évêque dans l’hagiographie lyonnaise (IVe-VIIe siècle). M. Gaillard. L’Empreinte chrétienne en Gaule, du IVe au IXe siècle, Brepols, pp.111-129, 2014, 978-2-503-55044-2. ⟨10.1484/M.CSM-EB.5.102599⟩. ⟨halshs-01250951⟩
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Marie-Céline Isaïa. 8. Vita Remigii BHL 7150. M. Goullet; S. Isetta. Le légendier de Turin (Torino, Biblioteca Nazionale e Universitaria D.V.3), pp.323-336, 2014. ⟨halshs-01250963⟩
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Marie-Céline Isaïa. L'hagiographie, source des normes médiévales. Pistes de recherche. M.-C. Isaïa; Th. Granie. Normes et hagiographie dans l’Occident médiéval (Ve-XVe s.), Brepols, pp.17-42, 2014, Hagiologia 9, ⟨10.1484/M.HAG-EB.1.102180⟩. ⟨hal-01978463⟩
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Marie-Céline Isaïa. Saint Remi et les rois sacrés. Traduction en images d'un texte hagiographique dans le vitrail chartrain. Françoise Laurent; Laurence Mathey-Maille; Michelle Szkilnik. Des saints et des rois. L’hagiographie au service de l’histoire, Honoré Champion, pp.91-105, 2014, 978-2-7453-2619-5. ⟨halshs-01250958⟩
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Marie-Céline Isaia. Saint Remi et les rois sacrés. Traduction en image d'un texte hagiographique dans le vitrail chartrain. Françoise Laurent; Laurence Mathey-Maille; Michelle Szkilnik. Des saints et des rois. L'hagiographie au service de l'histoire, Honoré Champion, pp.91-105, 2014, Colloques, congrès et conférences sur le Moyen Âge, 978-2-7453-2619-5. ⟨hal-00989447⟩
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Marie-Céline Isaia. Le saint évêque dans l'hagiographie lyonnaise (IVe-VIIe s.). Michèle Gaillard. L’Empreinte chrétienne en Gaule, du IVe au IXe siècle, Brepols, pp.111-130, 2014, Culture et société médiévale 26, 978-2-503-55044-2. ⟨10.1484/M.CSM-EB.5.102599⟩. ⟨hal-00981349⟩
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2012

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Marie-Céline Isaïa. Etre historien au IXe siècle : Esdras scriptor et ses successeurs. Marie-Céline Isaïa, Klaus Krönert, Sumi Shimahara, Magali Coumert. Rerum gestarum scriptor, PUPS, pp.67-76, 2012, Cultures et civilisations médiévales. ⟨halshs-00752329⟩
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Marie-Céline Isaïa. Le martyre, de la performance sportive à la mort sublimée. Disparition d'un modèle de compétition dans le haut Moyen âge. Agôn. La compétition, Ve-XIIe siècles, Brepols, p. 273-292, 2012. ⟨hal-03315564⟩
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Marie-Céline Isaïa. être historien au IXe siècle. Esdras, rerum gestarum scriptor. Rerum gestarum scriptor. Histoire et historiographie au Moyen âge. Mélanges Michel Sot, Publications de la Sorbonne, p. 67-76, 2012. ⟨hal-03315563⟩
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2011

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Marie-Céline Isaïa. Rumor magnum ad nos pervenit. Information et circulation des nouvelles aux origines du royaume franc. La Rumeur au Moyen âge. Du mépris à la manipulation, PUR, pp.103-117, 2011. ⟨hal-03314610⟩
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2009

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Marie-Céline Isaïa. Retour à Reims : L'Historia relationis de Rotgar de Saint-Remi. Edition critique et commentaire. Monique Goulelt. Parva pro magnis munera. Etudes de littérature tardo-antique et médiévale offertes à François Dolbeau par ses élèves, Brepols, pp.453-494, 2009, ⟨10.1484/M.IPM-EB.3.3504⟩. ⟨halshs-00392820⟩
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Autre publication scientifique

2011

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Marie-Céline Isaïa. " Naissance et renaissance de la cathédrale de Lyon ",. 2011, p. 321-328. ⟨halshs-00651132⟩
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Ouvrages

2023

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Makram Abbès, Marie-Céline Isaïa (Dir.). Liberté de parole : Les élites savantes et la critique des pouvoirs, Orient et Occident (VIIIe-XIIIe siècle). Brepols, pp.445, 2023, Bibliothèque d'histoire culturelle du Moyen Âge, 978-2-503-59726-3. ⟨halshs-03957441⟩
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Marie-Céline Isaïa. Une autre histoire. Histoire, temps et passé dans les Vies et Passions latines (IVe-XIe siècle) : Nouvelle édition. Institut de recherche et d’histoire des textes, 2023, Bibliothèque d'histoire des textes, 978-2-493209. ⟨halshs-03957538⟩
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2022

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Marie-Céline Isaïa, Nicole Bériou, Michel Sot, Nicolas Grimal (Dir.). Sainte Geneviève : Histoire et mémoire. Peeters publishers, pp.526, 2022, Actes de colloques de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. ⟨halshs-03957511⟩
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2020

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Marie-Céline Isaïa, Florence Bret. Vie de sainte Geneviève. Les éditions du Cerf, 610, 2020, Sources chrétiennes, 978-2-204-13981-6. ⟨hal-03107168⟩
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2018

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Marie-Céline Isaïa (Dir.). Lettres en contexte, Cahiers de civilisation médiévale, tome 61 (fascicules 241-242). 2018. ⟨hal-01830181⟩
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2016

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Michel Rubellin (Dir.). Agobard de Lyon. Œuvres. Tome I. Éditions du Cerf, 583, 2016, Sources Chrétiennes, Bernard Meunier, 978-2-204-10899-7. ⟨hal-01762495⟩
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2015

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Alexis Charansonnet, Jean-Louis Gaulin, Pascale Mounier, Susanne Rau, Armand Jamme, et al. (Dir.). Lyon, entre Empire et Royaume (843-1601) : textes et documents. Classiques Garnier, 14, 786 p., 2015, (Bibliothèque d'histoire médiévale), 978-2-8124-5984-9. ⟨10.15122/isbn.978-2-8124-5986-3⟩. ⟨halshs-01294188⟩
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2014

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Marie-Céline Isaïa. Histoire des Carolingiens (VIIIe-Xe siècle). Les éditions du Seuil, pp.442, 2014, Point Seuil, 978-2-7578-3959-1 (br.). ⟨halshs-00965519⟩
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Marie-Céline Isaïa, Thomas Granier (Dir.). Normes et hagiographie dans l'Occident latin (VIe-XVIe siècle): Actes du colloque international de Lyon, 4-6 octobre 2010. Brepols, 9, 2014, Hagioloiga, 978-2-503-54835-7. ⟨10.1484/M.HAG-EB.6.09070802050003050408030507⟩. ⟨hal-01112562⟩
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2012

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Marie-Céline Isaïa. Clovis. Roi des Francs. Classiques Garnier, 2012. ⟨hal-03314763⟩
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Marie-Céline Isaïa, Klaus Krönert, Sumi Shimahara, Magali Coumert (Dir.). Rerum gestarum scriptor. Histoire et historiographie.. PUPS, pp.780, 2012. ⟨halshs-00752325⟩
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Sumi Shimahara, Magali Coumert, Klaus Krönert, Marie-Céline Isaïa. Rerum gestarum scriptor. Histoire et historiographie au Moyen âge. Mélanges Michel Sot. PUPS, 2012. ⟨hal-03315057⟩
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2010

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Marie-Céline Isaïa. Remi de Reims. Editions du Cerf, pp.919, 2010. ⟨halshs-00569954⟩
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Marie-Céline Isaïa. Remi de Reims. Mémoire d'un saint, histoire d'une église (Ve-XIe s.). Editions du Cerf, 35, 2010, Histoire religieuse de la France. ⟨hal-03311897⟩
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2009

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Marie-Céline Isaïa, Laurent Jegou, Emmanuelle Santinelli-Foltz, Michel Brand'Honneur, Véronique Gazeau, et al. (Dir.). Pouvoirs, Eglise et société France, Bourgogne, Germanie, 888-1120. Atlande, 505 p., 2009, 978-2-35030-082-5. ⟨hal-03625728⟩
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Marie-Céline Isaïa. Retour à Reims. L'Historia relationis de Rotgar de Saint-Remi. édition critique et commentaire. Brepols, 2009. ⟨hal-03314609⟩
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2008

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Marie-Céline Isaïa (Dir.). Pouvoirs, Église et société dans les royaumes de France, de Bourgogne et de Germanie, 888-1120. Atlande, pp.505, 2008. ⟨halshs-00651134⟩
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Proceedings/Recueil des communications

2019

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Marie-Céline Isaïa, Alexis Charansonnet, François Bougard. Lyon dans l’Europe carolingienne. Autour d’Agobard (816-840). Lyon carolingien. Autour d’Agobard (816-2016), Sep 2016, Lyon, France. 36, Brepols, 2019, Haut Moyen Âge. ⟨halshs-02077614⟩
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